sábado, 7 de janeiro de 2017

Nota: Em busca do manual de conduta pública dos Democratas



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Um conhecido blogueiro, ao se despedir dos seus leitores, informou que iria, no seu período de férias, buscar uma saída pós-Odebrecht para o país, depois da declaração do patriarca do grupo, Emílio Odebrecht, que afirmou em delação premiada que governava o Brasil há décadas. Faz algum sentido. Aliás, faz todo o sentido porque este dado informa que o país vem sendo governador pelas grandes corporações já faz algum tempo. No nosso caso, não se trata de um contexto novo, relacionada às distorções da democracia representativa que, aliás, entre nós, como afirmava o historiador Sérgio Buarque de Holanda, nunca passou de um grande mal- entendido. Mas, deixemos o nosso blogueiro encontrar esta tal saída, se é que ela existe de fato. Nesses próximos 20 dias, o editor deste blog também assume um compromisso com os seus leitores. Sai de recesso e aproveita este espaço de tempo para examinar com mais detalhe o manuel de conduta pública dos Democratas. De uns dias para cá, os integrantes dessa legenda assumiram o papel inusitado de arautos dos bons costumes, propondo uma legislação rigorosa em relação ao acesso à material de cunho pornográfico para adolescente, com o intuito - imaginem - de acabar com a masturbação. Há, aqui em Olinda, uma troça carnavalesca intitulada "Nós Sofre Mas Nós Goza". Pelo andar da carruagem política do país, não se constituiria nenhuma surpresa se eles mudassem o nome do blog para o próximo carnaval. Em São Paulo, o vereador Fernando Holiday(DEM), ainda jovem, eleito na esteira do apoio "coxinha", está propondo a revogação do Dia da Consciência Negra, embasando sua proposta com argumentos absolutamente estapafúrdios, infundados e inconsistentes, salvo se entendermos que tal proposta está ancorada no crescente processo de radicalização de direita ora em curso no país. Bem aqui para nós, este figurino de arautos dos "bons costumes" não se encaixa num partido com as características dos Democratas. Embora isso seja óbvio, na volta devemos discutir a razão dessa afirmativa. Até breve. 

Charge! Léo Villanova via Gazeta de Alagoas

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Charge! Via Folha de São Paulo

Montanaro

quinta-feira, 5 de janeiro de 2017

La crise dans le système carcéral brésilien ou la chronique d"une mort annoncée



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Rébellions et carnages dans les unités du système de la prison brésilienne sont devenues routinières. Les causes de tout le monde connaît déjà et nous ne les répéterai pas ici, sinon fatiguer nos lecteurs. Pour inteiraram jusqu'à ce cadre serait suffisant pour lire les rapports produits par des organisations telles que Human Rights Watch. Les prisons strass complexes au sein des autorités de l'État Maranhao doivent négocier constamment avec les chefs de faction de garder la situation "sous contrôle". Dans l'une des rébellions qui unitaires de prison, a choqué les photos de la population des détenus décapités diffusés par les réseaux sociaux. Là, à des scènes de cannibalisme ont été enregistrés. Sur un beau dimanche après-midi, en l'absence d'un steak de jupe avec cette couche de graisse, les détenus d'une faction particulière mangé rôti, un barbecue, le foie d'un mécontent.

Après ce qui est arrivé à Manaus, ce qui a entraîné la mort de 56 détenus - la moitié d'entre eux décapité - Président Michel Temer a prévu une réunion avec son ministre de la Justice, Alexandre de Moraes, pour résoudre le problème. Je ne sais pas si nous allons passer beaucoup dans cette discussion, parce que, avant tout, une «logique» Alexander raisonnement de Moraes pour répondre à ces questions de sécurité publique, centrées sur le «visage», le «durcissement», la base du "bâton" . Nous en avons discuté hier, dans un éditorial, où il est clair que sa «logique» est absolument discordants avec ce que dit plus graves organisations mondiales les sur cette question. Alors que le ministre propose d'augmenter les sanctions, les groupes de droits de l'homme et des experts juridiques prétendent le contraire, la solution pourrait être sur votre détente dans sa pauvreté, dans le sens de la réduction progressive de la population carcérale. Dans ce cas particulier, les solutions les plus sensibles avant la construction de nouvelles prisons pour se concentrer sur d'autres aspects encore plus importants.

En fait, la population carcérale, en général, n'a jamais été très bien traités par tout gouvernement. Avec l'état atteint par les groupes de défense des droits humains dans les gouvernements de coalition PT, nous avons eu quelques progrès, comme une préoccupation concrète sur le taux d'analphabétisme élevé enregistré parmi les détenus. Ils sont, cependant, des avancées spécifiques, qui ne tarda pas rétroactive, à cause d'une mauvaise volonté structurelle avec la population carcérale. Il y a un fort préjugé de la population contre ceux qui ont été condamnés et cela se reflète dans l'idée que les choses ne devraient pas travailler très bien là, ce qui aggrave les problèmes de ceux qui transgressaient les règles. Ces tendances autoritaires des gouvernements, puis, avec la montée de l'influence des groupes d'extrême-droite ou ouvertement fasciste, il est pas surprenant de consolider la maxime selon laquelle «bon bandit est bandit mort."

Surtout si nous comprenons que les détenus restent emprisonnés dans les mêmes activités, il constitue un facteur important lors de la réflexion sur le complexe de la sécurité publique. Hier, dans un message publié sur un blog local, le gouvernement de l'Etat de Pernambuco a annoncé une série de mesures pour faire face aux taux de violence aggravation de l'état. Aucun d'entre eux aborde les questions liées au système pénitentiaire en Pernambuco, dont l'image est chaotique, ayant été enregistrée rébellions même avec une certaine fréquence, avec le nombre de morts. On sait que ce qui est arrivé à Manaus était un concours de factions rivales au sein de l'unité de prison. Le groupe qui a commis le massacre, connu sous le nom de famille du Nord (FDN), le contrôle de la route de la drogue produite au Pérou et en Bolivie, qui coule à travers les Solimões. Non voulu concurrent dans cette entreprise. La reprise est l'information que la police fédérale aurait déjà pu connaître sur le massacre possible, le respect des conditions pour l'éviter.

Dans une image chaotique comme celui-ci, il est pas étonnant que le pouvoir croissant exercé par les détenus au sein du système. Ici, à Pernambuco, même lorsque le pacte pour la vie a été créée, il y avait la promesse de mettre fin à la figure de la "chaîne" Qui est qui, en fait, conserve le pouvoir au sein du système. Cela n'a jamais eu lieu et pour des raisons évidentes. L'an dernier, au Brésil, 372 décès ont été enregistrés, la moyenne de 01 par jour. Ou le système carcéral brésilien subit une réforme structurelle ou rébellions et carnages comme celui qui a eu lieu à Manaus récemment devenu fréquent. Quelque chose doit être fait. D'urgence.

The crisis in the Brazilian prison system or the chronicle of an annoucend death



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Rebellions and slaughter in units of the Brazilian prison system have already become routines. The causes everyone already knows and we will not repeat them here, otherwise our readers will be tired. To get acquainted with this picture, it would be enough to read the reports produced by entities such as Human Right Watch. In the penitentiary complex of Pedrinhas, in Maranhão, state authorities must negotiate constantly with faction leaders to keep the situation "under control". In one of the rebellions in that prison unit, the population shocked the photos of beheaded prisoners that circulated through social networks. There, even scenes of cannibalism have already been recorded. On a sunny Sunday afternoon, in the absence of a skirt with that fat cloak, detainees of a certain faction ate the liver of a disaffection on a barbecue.

After what happened in Manaus, which resulted in the death of 56 inmates - half of them decapitated - President Michel Temer scheduled an audience with his Justice Minister, Alexandre de Moraes, to address the matter. I do not know if we are going to advance much in this discussion, mainly because of a "logic" of reasoning of Alexandre de Moraes in dealing with these issues of public security, centered on "confrontation", "hardening" . We discussed this here yesterday in editorial, where it is clear that its "logic" is absolutely disagreeing with what the most serious world entities say about this issue. While the minister proposes to increase sentences, human rights organizations and lawyers say otherwise, the solution could be to reduce them, reduce them, and gradually reduce the prison population. In this particular case, sensible solutions precede the construction of new prison units to focus on even more important aspects.

In fact, the prison population, in general, has never been treated very well by any government. With the status reached by human rights entities in the governments of the PT coalition, we have made some progress, as a concrete concern with the high levels of illiteracy among detainees. However, they are punctual progresses, which soon regress, due to a structural malpractice with the prison population. There is great prejudice among the population against those who are serving their sentence and this is reflected in a view that things should not work very well there, aggravating the problems of those who have transgressed the rules. In these governments with an authoritarian tendency, then, with the rise of the influence of right-wing or overtly fascist groups, it is no surprise that the maxim is affirmed that "good bandit is a dead bandit."

Especially if we understand that detainees continue in activities even incarcerated, this is an important fact when thinking about complex public security. Yesterday, in a post posted on a local blog, the State Government of Pernambuco announced a series of measures to address the worsening levels of violence in the state. None of them deals with questions related to the prison system in Pernambuco, whose picture is chaotic, with rebellions being registered with a certain frequency, with dead balance. It is well known that what happened in Manaus was a dispute of rival factions inside the prison unit itself. The group that committed the slaughter, known as the Northern Family (NDF), controls the route of drugs produced in Peru and Bolivia, which flows through Solimões. They did not want a competitor in this business. The damned is the information that the Federal Police could already have knowledge about the possible massacre, meeting conditions to avoid it.

In a chaotic picture like this, it is not surprising the ever-increasing power exercised by the grieving within the system. Here in Pernambuco, even when the Pact for Life was created, there was a promise to do away with the figure of the "locksmith" who, in fact, maintains authority within the system. This has never occurred and for obvious reasons. Last year, in all of Brazil, 372 deaths were recorded, at an average of 01 per day. Either the Brazilian prison system undergoes structural reform or rebellions and massacres like this one that occurred in Manaus recently will become frequent. Something needs to be done. Urgently.

Editorial: A crise no sistema carcerário brasileiro ou a crônica de uma morte anunciada.


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Rebeliões e chacinas em unidades do sistema carcerário brasileiro já se tornaram rotinas. As causas todo mundo já conhece e não vamos aqui repeti-las, sob pena de cansar os nossos leitores. Para inteiraram-se desse quadro bastaria a leitura dos relatórios produzidos por entidades como a Human Right Watch. No complexo penitenciário de Pedrinhas, no Maranhão, as autoridades do Estado precisam negociar constantemente com chefes de facções para manter a situação "sob controle". Numa das rebeliões naquela unidade prisional, chocou a população as fotos de presos degolados que circulou pelas redes sociais. Ali, até cenas de canibalismo já foram registradas. Numa tarde ensolarada de domingo, na ausência de uma fraldinha com aquela capa de gordura, detentos de uma determinada facção comeram assado, num churrasco, o fígado de um desafeto.

Depois do que ocorreu em Manaus, que resultou na morte de 56 detentos - a metade deles decapitada - o presidente Michel Temer agendou uma audiência com o seu ministro da Justiça, Alexandre de Moraes, para tratar do assunto. Não sei se vamos avançar muito nessa discussão, em razão, sobretudo, de uma "lógica" de raciocínio de Alexandre de Moraes ao tratar dessas questões de segurança pública, centrada no "enfrentamento", no "endurecimento", na base do "porrete". Discutimos isso aqui ontem, em editorial, onde fica patente que a sua "lógica" é absolutamente discrepante com o que diz as mais sérias entidades mundiais acerca desta questão. Enquanto o ministro propõe aumentar as penas, as entidades de direitos humanos e juristas afirmam o contrário, a solução poderia estar no seu abrandamento, no seu atenuamento, num sentido de diminuição gradativa da população carcerária. Neste caso específico, as soluções mais sensatas antecedem a construção de novas unidades prisionais para se concentrar em outros aspectos ainda mais importantes. 

De fato, a população carcerária, de um modo geral, nunca foi muito bem tratada por nenhum governo. Com o status alcançado por entidades de direitos humanos nos governos da coalizão petista, tivemos alguns avanços, como uma preocupação concreta com os altos índices de analfabetismo registrado entre os detentos. São, no entanto, avanços pontuais, que logo retroagem, em razão de uma má-vontade estrutural com a população carcerária. Há um grande preconceito da população contra aqueles que cumprem pena e isso se reflete numa concepção de que as coisas não devem funcionar muito bem por ali, agravando os problemas daqueles que transgrediram as normas. Nesses governos de tendência autoritária, então, com a ascensão da influência de grupos de direita ou assumidamente fascistas, não é surpresa que se consolide a máxima de que "bandido bom é bandido morto". 

Sobretudo se entendermos que os detentos continuam em atividades mesmo encarcerados, isso se constitui num dado importante quando se pensa no complexo segurança pública. Ontem, num post publicado num blog local, o Governo do Estado de Pernambuco anunciou uma série de medidas para enfrentar o agravamento dos índices de violência no Estado. Nenhuma delas trata de questões relacionadas ao sistema prisional em Pernambuco, cujo quadro é caótico, tendo sido registradas rebeliões até com uma certa frequência, com saldo de mortos. É sabido que o que ocorreu em Manaus foi uma disputa de facções rivais dentro da própria unidade prisional. O grupo que cometeu a chacina, conhecido como Família do Norte(FDN), controlam a rota de drogas produzidas no Peru e na Bolívia, que escoa pelo Solimões. Não desejavam concorrente nesse negócio. O danado é a informação de que a Polícia Federal poderia já ter conhecimento sobre o possível massacre, reunindo condições de evitá-lo. 

Num quadro caótico como este, não é de se estranhar o poder cada vez maior exercido pelos apenados dentro do sistema. Aqui em Pernambuco, ainda quando o Pacto pela Vida foi criado, havia a promessa de acabar com a figura do "chaveiro" que é quem, de fato, mantém a autoridade dentro do sistema. Isso nunca ocorreu e por razões óbvias. No ano passado, em todo o Brasil, foram registradas 372 mortes, à média de 01 por dia. Ou o sistema prisional brasileiro passa por uma reforma estrutural ou rebeliões e chacinas como esta que ocorreu em Manaus recentemente se tornarão frequentes. Alguma coisa precisa ser feita. Urgentemente. 

Senhas fáceis para você memorizar e que nem a NAS conseguirá desvendar


Micah Lee
ESTÁ FICANDO CADA vez mais fácil proteger sua privacidade digital. Os iPhones agora criptografam grande parte de suas informações pessoais, seus discos rígidos no Mac e no Windows 8.1 são automaticamente bloqueados; e até mesmo o Facebook, que faturou uma fortuna com o compartilhamento aberto de informações, oferece criptografia de ponta a ponta na ferramenta de bate-papo WhatsApp. Mas nenhuma dessas tecnologias oferece a proteção esperada se você não souber criar uma frase secreta segura.
Uma frase secreta é como uma senha, apenas mais longa e mais segura. Funciona essencialmente como uma chave de criptografia que pode ser memorizada. Ao começar a se importar mais com sua privacidade e a aperfeiçoar seus hábitos de segurança no uso de computador, um dos primeiros desafios a ser enfrentado será a criação de uma frase secreta. Sem ela não é possível se proteger adequadamente.
Por exemplo, quando você criptografa seu disco rígido, um pendrive ou um documento em seu computador, a criptografia será tão segura quanto a sua frase secreta. Se optar por usar um banco de dados de senhas, ou um recurso de salvamento de senhas em seu navegador, crie uma frase secreta principal segura para protegê-los. Ao criptografar seus e-mails com PGP (Pretty Good Privacy – privacidade muito boa), sua chave privada é protegida com uma frase secreta. Em seu primeiro e-mail para Laura Poitras, Edward Snowden disse: “Confirme se ninguém teve acesso a uma cópia de sua chave privada e que ela usa uma frase secreta segura. Presuma que seu adversário é capaz de realizar um trilhão de tentativas por segundo”.
Neste artigo, descrevo uma forma simples de criar frases secretas extremamente seguras e fáceis de lembrar. É a última matéria de uma série em desenvolvimento de artigos que oferecem soluções — parciais e imperfeitas, mas úteis — para os muitos problemas relacionados à vigilância que investigamos agressivamente no The Intercept.
Acontece que criar uma frase secreta segura simplesmente pensando em uma é incrivelmente difícil e, se seu o adversário for realmente capaz de realizar um trilhão de tentativas por segundo, é provável que você não seja tão bem-sucedido. Se você usar uma sequência de caracteres completamente aleatória, a frase secreta pode ser segura, mas será angustiante memorizá-la (e, honestamente, um desperdício de energia cerebral).
Mas, felizmente, a dicotomia entre usabilidade e segurança é falsa. Há um método para gerar frases secretas impossíveis de serem adivinhadas até pelos adversários mais poderosos, mas possíveis de serem memorizadas por humanos. O método é chamado Diceware, e seu nome é baseado em um conceito matemático simples.

Seu macete para criar uma senha secreta não é inteligente

Com frequência, as pessoas escolhem frases baseadas na cultura pop — letras de músicas ou uma frase de um filme ou livro — e embaralham as letras ligeiramente, acrescentando maiúsculas, pontuação ou usando a primeira letra de cada palavra dessa frase. Algumas dessas frases secretas podem parecer seguras e completamente impossíveis de serem adivinhadas, mas é fácil subestimar a capacidade de quem se dispõe a adivinhá-las.
Imagine que seu adversário tenha obtido as letras de todas as músicas que já foram escritas, os roteiros de todos os filmes e programas de TV, os textos de todos os livros digitalizados até hoje e todas as páginas da Wikipedia, em todos os idiomas, e tenha usado esse material como base para sua lista de adivinhação de frases secretas. Sua frase resistiria?
Se você criou uma frase secreta tentando pensar em uma frase boa, há grandes chances de que ela não seja suficientemente segura para resistir a uma agência de espionagem. Por exemplo, você pode ter pensado em “Ser ou não ser/ ESSA é a Questão”. Se eu acertei, garanto que você não foi a primeira pessoa a usar essa frase batida de Shakespeare como frase secreta, e seu adversário sabe disso.
Passagens de Shakespeare não são seguras como frases secretas por conta de um fenômeno conhecido como entropia. Pense em entropia como se fosse aleatoriedade: um dos conceitos mais importantes em criptografia. Acontece que humanos são criaturas que seguem padrões e são incapazes de criar algo de forma verdadeiramente aleatória.
Mesmo se você não usar uma passagem de livro, mas criar uma frase em sua cabeça aleatoriamente, a frase estará longe de ser aleatória, porque a língua é previsível. Como explicou uma pesquisa sobre o assunto, “usuários não têm a capacidade de selecionar frases com palavras completamente aleatórias e são influenciados pela probabilidade de uma frase ocorrer na língua naturalmente”, ou seja, as frases secretas escolhidas por usuários não contêm o nível de entropia que você gostaria que tivessem. Seu cérebro tende a continuar a usar expressões e regras gramaticais comuns que reduzem a aleatoriedade da frase. Por exemplo, sua mente tende a colocar um advérbio depois de um verbo e vice-versa de forma desproporcional em relação à máquina, ou, para citar um dos casos da pesquisa mencionada acima, tende a colocar a palavra “maravilhosa” depois de “cidade”.
Frases secretas baseadas em cultura pop, fatos sobre sua vida ou qualquer coisa que venha diretamente de sua mente são muito mais fracas do que frases secretas embutidas de entropia verdadeira, coletada na natureza.
Esse vídeo curto, mas esclarecedor, da aula gratuita de criptografia da Khan Academy explica bem esse ponto.

Crie uma frase secreta segura com o Diceware

Apenas quando admitir que suas frases secretas antigas não são tão seguras quanto você imagina, você estará pronto para usar a técnica Diceware.
Primeiro, abra uma cópia da lista de palavras do sistema Diceware, que contém 7.776 palavras em português — 36 páginas que podem ser impressas em casa. No canto superior direito de cada página existem dois números separados por uma vírgula. Eles representam os dois primeiros resultados que determinarão a página a ser usada para selecionar aleatoriamente a primeira palavra. Os três resultados seguintes do lançamento de dados representarão a palavra a ser usada. Veja um exemplo na imagem abaixo:
Agora, pegue alguns dados de seis lados (isso mesmo, dados de verdade), lance-os diversas vezes e anote os números obtidos. Você precisa de cinco lançamentos de dados para chegar à primeira palavra da sua frase secreta. Dessa forma, você está gerando entropia, isto é, extraindo a mais pura aleatoriedade da natureza e a transformando em números.
Se lançar os dados e tirar 6,5,6,6,5, abra a lista de palavras Diceware na página 6,5, na linha 665 e chegará à palavra “vesgo”. (Ignore o acento para evitar problemas de configuração de teclado.) A palavra “vertice” será a primeira a compor sua frase secreta. Repita o processo acima. Você precisa de um frase secreta com sete palavras se estiver preocupado com a NSA, a Abin ou espiões chineses tentando adivinhar sua senha. (Veja mais detalhes sobre a lógica por trás desse número abaixo.)
Usando o Diceware, você chegará a uma frase secreta parecida com “vertice nutrir pardo paiol volupia”, “faringe caduco bulbo preciso voo afoito” ou “abade chiapas zunir olhado normal gestual arengar”. Se precisar de uma frase secreta mais segura, use mais palavras. Se uma frase secreta menos segura for aceitável para sua finalidade, você pode usar menos palavras.

As frases secretas do Diceware são suficientemente seguras?

A segurança de uma frase secreta baseada na técnica Diceware depende de quantas palavras ela contém. Se você selecionar uma palavra (em uma lista de 7.776 palavras), as chances de um invasor adivinhá-la são da ordem de 1 para 7.776. Seu invasor precisará tentar ao menos uma vez, no máximo, 7.776 vezes, e, em média, 3.888 vezes (já que há uma chance de 50% do invasor adivinhar sua palavra quando chegar à metade da lista).
Mas se você escolher duas palavras para sua frase secreta, a extensão da lista de frases possíveis aumenta exponencialmente. A chance de o invasor adivinhar sua primeira palavra corretamente ainda é de 1 em 7.776, mas para cada primeira palavra possível, a chance de a segunda palavra ser adivinhada corretamente também é de 1 em 7.776. Além disso, o invasor não saberá se a primeira palavra está correta até que adivinhe a frase secreta completa.
Portanto, com duas palavras, há 7.776ou 60.466.176 frases secretas possíveis. Em média, uma frase secreta de duas palavras baseada na técnica Diceware pode ser adivinhada após 30 milhões de tentativas. Uma frase secreta com cinco palavras, que teria 7.7765 frases secretas possíveis, pode ser adivinhada após uma média de 14 quintilhões de tentativas. (O número 14 seguido de 18 zeros.)
A dimensão da aleatoriedade de uma frase secreta (ou de uma chave de criptografia, ou de qualquer tipo de informação) é medida através de bits de entropia. Você pode medir a segurança de sua frase secreta de acordo com quanto bits de entropia ela contém. Cada palavra na lista Diceware equivale a aproximadamente 12,92 bits de entropia, já que 212,92 é igual a 7.776, aproximadamente. Portanto, se você escolher sete palavras, chegará a uma frase secreta com aproximadamente 90,5 bits de entropia, já que 12,92 vezes 7 é igual a 90,5, aproximadamente.
Em outras palavras, se um invasor souber que você está usando uma frase secreta de sete palavras com base na técnica Diceware e selecionarem sete palavras aleatórias da lista Diceware, a cada tentativa, o invasor terá a chance de adivinhar sua frase secreta de 1 em 1.719.070.799.748.422.591.028.658.176 por tentativa.
De acordo com o alerta de Edward Snowden em janeiro de 2013, com a possibilidade de um trilhão de tentativas por segundo, essa frase secreta levaria 27 milhões de anos para ser adivinhada.
Nada mau para uma frase secreta como “abade chiapas zunir olhado normal gestual arengar”, que é perfeitamente possível de ser memorizada pela maioria das pessoas. Compare a frase secreta acima a “d07;oj7MgLz’%v”, uma senha aleatória que contém menos entropia do que a frase secreta de sete palavras com base na técnica Diceware, mas que é muito mais difícil de ser memorizada.
Uma frase secreta de cinco palavras, por sua vez, seria adivinhada em pouco menos de seis meses, enquanto uma frase secreta de seis palavras levaria, em média, 3.505 anos para ser adivinhada, com base em um trilhão de tentativas por segundo. Levando em consideração a Lei de Moore, a capacidade dos computadores cresce constantemente — em pouco tempo, um trilhão de tentativas por segundo será considerado um desempenho lento — portanto, é importante manter suas frases secretas um passo à frente dos avanços tecnológicos.
Com um sistema como esse, não importa a lista usada para escolher suas palavras. Nem mesmo as palavras em si importam (palavras com duas letras são tão seguras quanto palavras de seis letras). O importante é a extensão da lista de palavras e que cada palavra na lista seja única. A probabilidade de uma frase secreta composta por essas palavras selecionadas de forma aleatória ser adivinhada diminui exponencialmente a cada palavra acrescentada, logo, é possível criar frases secretas que nunca serão adivinhadas.

Preciso mesmo usar os dados?

Esse é um debate mais extenso, mas a resposta objetiva é: o uso de dados de verdade oferece uma garantia muito maior de que nada deu errado. Mas é uma tarefa demorada e entediante, e o uso de um computador para gerar números aleatórios é quase sempre suficiente.
Mas infelizmente, parece não haver softwares fáceis de usar disponíveis para ajudar na geração de frases secretas com base na técnica Diceware, apenas alguns projetos no GitHub capazes de gerar frases secretas Diceware com base em linhas de comando que podem servir a usuários avançados. Fique atento para um artigo futuro sobre isso.

Como memorizar sua frase secreta maluca (sem ficar maluco)

Após gerar sua frase secreta, o próximo passo é memorizá-la.
Recomendo que você anote sua nova frase secreta em um pedaço de papel e o carregue com você por quanto tempo for necessário. Cada vez que digitar a frase secreta, tente usar a memória primeiro, mas consulte a anotação se precisar. Supondo que você digite a frase secreta duas vezes por dia, não deve levar mais de dois ou três dias para que a anotação não seja mais necessária e, portanto, destruída.
Digitar sua frase secreta regularmente permite que você a memorize por meio de um processo conhecido como “repetição espaçada”, de acordo com uma pesquisa promissora sobre frases secretas de alta entropia.

Agora que você sabe como usar frases secretas, saiba quando evitá-las

As frases secretas do Diceware são ótimas para descriptografar algo localmente em seu computador, como seu disco rígido, sua chave privada PGP ou seu banco de dados de senhas.
Você não precisa tanto delas para entrar em um site na Internet. Para isso, o uso de frases secretas de alta entropia tem um benefício menor. Invasores nunca conseguiram executar um trilhão de tentativas por segundo se a cada tentativa for preciso entrar em contato com um servidor na Internet. Em alguns casos, os invasores controlam ou invadem servidores remotos — de forma que podem obter sua frase secreta assim que você a digitar, independente do nível de criptografia da frase.
Para entrar em sites e outros servidores, use um banco de dados de senhas. Eu gosto do KeePassX porque é gratuito, usa código aberto, funciona em diversas plataformas e nunca armazena nada na nuvem. Basta trancafiar todas as suas senhas com uma frase secreta gerada por meio do Diceware. Use seu gerenciador de senha para criar e armazenar senhas diferentes e aleatórias para cada site que você usa.

Como usamos o Diceware para proteger nossas senhas

The Intercept conta com o servidor SecureDrop, um sistema de envio de informações confidenciais de código aberto que facilita o contato conosco e protege o anonimato de nossas fontes.
Quando uma fonte de informações nova visita nosso site SecureDrop, recebe um codinome composto de sete palavras aleatórias. Após enviar mensagens ou documentos, eles podem usar o codinome para ler as possíveis respostas de nossos jornalistas.
Na verdade, esse codinome age como uma frase secreta de criptografia para a fonte gerada por meio do método Diceware com um gerador de números aleatórios provido de segurança digital criptográfica, em vez de se valer do lançamento de dados. O dicionário do SecureDrop tem apenas 6.800 palavras (algumas palavras foram removidas pelos desenvolvedores por serem potencialmente ofensivas) fazendo com que cada palavra tenha aproximadamente 12,73 bits de entropia. Mas isso é mais do que suficiente para impedir que alguém descubra o codinome de uma fonte, a menos que tenha acesso a recursos computacionais poderosíssimos e alguns milhões de anos em mãos.
Frases secretas simples e aleatórias, em outras palavras, são tão eficientes na proteção de nossas fontes quanto na segurança de seu computador. É uma pena vivermos em um mundo onde cidadãos comuns precisem de tamanha proteção, mas enquanto esse for o caso, o sistema Diceware permite que nos protejamos com uma segurança no nível da CIA, sem ter que passar por um treinamento secreto avançado.
Agradecimento a Garrett Robinson por conferir meus cálculos matemáticos e evitar que eu cometesse erros tolos.

ENTRE EM CONTATO COM O AUTOR:

Micah Leemicah.lee@​theintercept.com@micahflee
(Publicado originalmente no site do Intercept Brasil)

quarta-feira, 4 de janeiro de 2017

Matanza de Manaus




No hace mucho, el país fue sorprendido con una violación en grupo, cometido en Río de Janeiro. Eso causó un gran revuelo nacional, con demostraciones de los diversos grupos sociales organizados de la sociedad civil que condena el acto y que señala el machismo y la misoginia de Brasil como una de las causas probables del acto. Se activa en este sentido, el Ministro de Justicia, Alexandre de Moraes, se le ocurrió una "solución inusual", es decir, crear un departamento específico en la policía federal para cuidar de este problema. ¿Por qué inusual? En primer lugar, no parece ser las funciones del PF se ocupan de este problema. Entonces, ya que parece indicar una "lógica" de este gobierno, que dice que la lucha contra la violencia con más policías, más eficaces, más armas y la base de garrote, la construcción de más cárceles, sosteniendo y obstaculizando los mecanismos de mitigación del cumplimiento de las plumas . Lo que no sorprendería a nadie que declaró que el país necesita más armas de la investigación.

Hoy en día, un blog local publicó una especie de declaración oficial del gobierno del estado que indica que la prioridad para 2017 será la seguridad pública y el gobernador Pablo Cámara involucrará personalmente para seguir las acciones del Pacto por la Vida. La nota - la forma en que está escrito sugiere que - informa que no habrá policía contratación, adquisición de vehículos, formación, etc. Hay medidas que pueden pasarse por alto cuando se trata de la seguridad pública, pero aquí cumple con el registro que este concepto es mucho más allá de una competición sobre quién es mejor armado y preparado, si el aparato de la policía del estado o de los malos. En ningún momento, por ejemplo, te veo charla gobernador sobre el PPV del Consejo de Administración, con la participación de actores de la sociedad civil, además de directamente a los actores estatales responsables por el estado complejo de seguridad pública, en especial el sistema penitenciario, esté por los suelos. Según José Luiz Ratton - el cual, por cierto, como la investigación, el gobernador - consejo de administración de PPV nunca fue instalado. No en su mejor momento el Pacto por la Vida.

Las declaraciones hechas por el Sr. Alexandre Moraes indican también que le gustaría ver a más gente en la cárcel, cumpliendo rigurosamente frases sin derecho a ninguna concesión. En el suelo de nuestro carro de la política, esa máxima diciendo que el Estado es responsable de la integridad física de los condenados solamente mismo ocurre con las organizaciones internacionales de derechos humanos, que están cobrando el gobierno de Amazonas satisfacción concreta de la matanza de prisioneros que se produjo en ese Estado recientemente, lo que resulta en la muerte de 56 reclusos, la mitad de ellos decapitados. Para un gobierno que rasga Constitución ciudadano de 1988 o CLT trabajadores, de hecho, puede que no quiera decir nada aún.

En un contexto como el que se presenta ahora en nuestro sistema penitenciario, una de las medidas más urgentes choca con la lógica del ministro de Justicia de este gobierno, o será una dirección inversa, el cambio penal radical, con una reducción significativa en el número de presos . El sistema penitenciario se ha llegado a la parte inferior. El estado perdió el control, que son administrados por las facciones, que impone su ley y su orden en el sistema, con la prerrogativa de haber decretado la pena de muerte de descontentos, un recurso que no está en nuestro código penal. Por decapitación, ni mucho menos. Lo que ocurrió en Manaos, es un claro ejemplo de lo que estamos hablando. En un buen día domingo, la facción conocida como la Familia del Norte (FDN), similar en el norte del país, el PCCh y la facción Comando Rojo, decidieron vengarse de una facción rival y provocaron la muerte de 56 reclusos, sin la Estado se reúnen capaz de mover un dedo para evitar la matanza.

Es horrible que admitir que aquí, pero como masacres que ocurrieron en Manaus es probable que ocurra en otros lugares del país. Un día, el líder del gobierno en Alepe trató de culpar al gobierno de la presidenta Dilma Rousseff para los problemas de seguridad del país. Si este ciudadano leer la edición de hoy del diario Folha de Sao Paulo sabrá que el Gobierno Michel Temer redujo en un 85% las transferencias de recursos a las nuevas prisiones. Si las cosas no van bien ... Y mira lo que llegue a ser una contradicción en relación con la "lógica" de este gobierno para hacer frente a problemas de seguridad pública.

Le Massacre de Manaus






Il n'y a pas longtemps, le pays a été surpris par un viol collectif, commis à Rio de Janeiro. Cela a provoqué un tollé tout à fait national, avec des démonstrations de divers groupes sociaux organisés de la société civile condamnant l'acte et pointant le machisme et la misogynie du Brésil comme l'une des causes probables de l'acte. Déclenché à cet égard, le ministre de la Justice, Alexandre de Moraes, est venu avec une «solution inhabituelle», à savoir créer un département spécifique dans la police fédérale de prendre soin de cette question. Pourquoi inhabituel? Tout d'abord, il ne semble pas être les fonctions du PF prennent soin de ce problème. Ensuite, parce qu'il semble indiquer une «logique» de ce gouvernement, qui dit que la lutte contre la violence avec plus de police, plus efficaces, plus d'armes et de la base cudgel, construire plus de prisons, la détention et d'entraver les mécanismes d'atténuation du respect des plumes . Que ne surprendra personne qui a déclaré que le pays a besoin de plus d'armes que la recherche.

Aujourd'hui, un blog local, a publié une sorte de déclaration officielle du gouvernement de l'État déclarant que la priorité pour 2017 sera la sécurité publique et le gouverneur Paul Chamber engagera personnellement à suivre les actions du Pacte pour la vie. La note - la façon dont il est écrit suggère que - informe qu'il y aura la police l'embauche, l'acquisition de véhicules, la formation, etc. Il y a des mesures qui peuvent être négligés en matière de sécurité publique, mais ici remplit le dossier que ce concept est bien au-delà d'une compétition pour savoir qui est mieux armé et préparé, si l'appareil policier de l'État ou les méchants. En peu de temps, par exemple, je vous vois gouverneur parler du PPV du conseil d'administration, avec la participation des acteurs de la société civile, en plus directement les acteurs étatiques responsables de l'état complexe de la sécurité publique, en particulier le système pénitentiaire, est au plus bas. Selon José Luiz Ratton - qui, en passant, comme la recherche, gouverneur - conseil de gestion de PPV n'a jamais été installé. Pas à leur meilleur le Pacte pour la vie.

Les déclarations de M. Moraes Alexandre indiquent également qu'il aimerait voir plus de gens en prison, purgeant des peines rigoureusement sans droit à aucune concession. A l'étage de notre chariot de politique, cette maxime disant que l'État est responsable de l'intégrité physique des détenus seulement en va de même pour les organisations internationales des droits humains, qui sont en charge le gouvernement d'Amazonas satisfaction concrète des prisonniers massacre qui a eu lieu en ce État récemment, entraînant la mort de 56 détenus, dont la moitié d'entre eux décapité. Pour un gouvernement qui déchire citoyen Constitution de 1988 ou CLT travailleurs, de fait, vous voudrez peut-être même pas à dire quoi que ce soit.

Dans un tel contexte qui se présente maintenant dans notre système pénitentiaire, l'un de l'action la plus urgente se heurte à la logique du ministre de la Justice de ce gouvernement, ou la volonté d'une direction inverse, le changement pénal radical, avec une réduction significative du nombre de prisonniers . Le système pénitentiaire a atteint le fond. L'Etat a perdu le contrôle, ils sont gérés par des factions, qui impose sa loi et son ordre dans le système, avec la prérogative d'avoir décrété la peine de mort de mécontents, un expédient qui ne sont pas dans notre code pénal. Par décapitation, beaucoup moins. Ce qui est arrivé à Manaus, il est un exemple clair de ce que nous parlons. Sur une belle journée de dimanche, la faction connue sous le nom de famille du Nord (FDN), similaire dans le nord du pays, le PCC et la faction de commandement Rouge, a décidé de prendre sa revanche sur une faction rivale et coûté la vie à 56 détenus, sans État se réunissent en mesure de déplacer un doigt pour empêcher le massacre.

Il est horrible de l'admettre, mais comme des massacres qui ont eu lieu à Manaus sont susceptibles de se produire dans d'autres endroits du pays. Un jour, le chef du gouvernement Alépé a tenté de blâmer le gouvernement du président Dilma Rousseff pour les problèmes de sécurité du pays. Si ce citoyen lire l'édition d'aujourd'hui du journal Folha de São Paulo saura que le gouvernement Michel Temer réduit de 85% les transferts de ressources vers les nouvelles prisons. Si les choses ne vont pas bien ... Et regardez ce qu'il arrive à être à une contradiction par rapport à la «logique» de ce gouvernement pour aborder les questions de sécurité publique.

The massacre of Manaus



Not long ago, the country was surprised by a collective rape, committed in Rio de Janeiro. The event caused a great national commotion, with manifestations of diverse organized social groups of the civil society condemning the act and pointing the machismo and the misoginia of the Brazilian like one of probable causes of the act. In this regard, the Minister of Justice, Alexandre de Moraes, left with an "unusual solution", that is, to create a specific department in the Federal Police to deal with this issue. Why unusual? First, because we do not seem to be in the PF assignments to take care of this problem. Then, because it seems to indicate a "logic" of this government, which says that violence is combated with more police stations, more effective, more weapons and at the base of the club, building more prisons, arresting and hampering the mechanisms of mitigation of compliance with sentences . Which would not come as a surprise to someone who has stated that the country needs more weapons than research.

Today, in a local blog, a kind of official notice of the State Government was published, affirming that the priority for 2017 will be public safety and that Governor Paulo Câmara will personally commit to follow the actions of the Pact for Life. The note - the way it is written suggests this - informs that there will be hiring of police officers, vehicle acquisition, training etc. They are not measures that can be disregarded when it comes to public safety, but here is the record that this concept is far beyond a competition on who is better armed or equipped, whether the state police apparatus or the bad guys. At no time, for example, do I see the governor talking about the PPV management council, with the participation of civil society actors, in addition to the state actors directly responsible for the state public security complex, especially the penitentiary system, which Is at the bottom of the well. According to José Luiz Ratton - who, by the way, likes research, governor - the PPV management council was never installed. Not even in your best moments in the Pact for Life.

Minister Alexandre de Moraes's pronouncements also indicate that he would like to see more people incarcerated, fulfilling their sentences rigorously, without rights to any concession. On the floor of our political carriage, that maxim that said that the State is responsible for the physical integrity of the victims is only true for the international human rights entities, who are demanding from the Government of the Amazon a concrete satisfaction on the massacre of prisoners that occurred in that one State recently, which resulted in the death of 56 detainees, half of them beheaded. For a government that rips out the 1988 Constitution or the CLT of the workers, of fact, that may not even mean something.

In a context such as that which is present today in our prison system, one of the most urgent measures runs counter to the logic of the government's Minister of Justice, that is, it goes in the opposite direction, that of radical criminal change, with a noticeable decrease in the number of prisoners . The prison system has reached the bottom. The state has lost control, are managed by factions, which imposes its law and its order to the system, with the prerogative to decree the death penalty of the disaffected, a file that does not appear in our penal code. By decapitation, much less. What happened in Manaus is a clear example of what we are talking about. On a fine Sunday, the faction known as the Northern Family (NDF), similar in the north of the country, to the CPC and Red Comando factions, decided to avenge a rival faction and took the life of 56 inmates, without the State was able to move a straw to prevent the massacre.

It is appalling to admit this here, but massacres like what happened in Manaus are likely to occur in other places in the country. One day the government leader at ALEPE tried to hold the government of President Dilma Rousseff accountable for the country's security problems. If this citizen read today's edition of the newspaper Folha de São Paulo, he will learn that the Michel Temer government has reduced the transfers of resources to the new prisons by 85%. If things did not go very well ... And look that this is even a contradiction in relation to the "logic" of this government in facing the problems of public security.

Editorial: O massacre de Manaus





Não faz muito tempo, o país foi surpreendido com um estupro coletivo, cometido no Rio de Janeiro. O fato causou uma grande comoção nacional, com manifestações de diversos grupos sociais organizados da sociedade civil condenando o ato e apontando o machismo e a misoginia do brasileiro como uma das causas prováveis do ato. Acionado a este respeito, o ministro da Justiça, Alexandre de Moraes, saiu-se com uma "solução inusitada", ou seja, criar um departamento específico na Polícia Federal para cuidar dessa questão. Por que inusitada? Primeiro, porque não nos parece estar nas atribuições da PF cuidar desse problema. Depois, porque parece indicar uma "lógica" desse governo, aquela que diz que se combate a violência com mais delegacias, mais efetivo, mais armas e na base do porrete, construindo mais presídios, prendendo e dificultando os mecanismos de atenuação do cumprimento das penas. O que não seria surpresa para alguém que declarou que o país precisa de mais armas do que de pesquisas. 

Hoje, num blog local, foi publicada uma espécie de nota oficial do Governo do Estado afirmando que a prioridade para 2017 será a segurança pública e que o governador Paulo Câmara irá se empenhar, pessoalmente, em acompanhar as ações do Pacto pela Vida. A nota - a forma como está escrita sugere isso - informa que haverá contratações de policiais, aquisição de viaturas, treinamentos etc. Não são medidas que possam ser desprezadas quando se trata de segurança pública, mas aqui cumpre o registro de que este conceito está muito além de uma competição sobre quem está melhor armado ou aparelhado, se o aparato policial do Estado ou se os bandidos. Em nenhum momento, por exemplo, eu vejo o senhor governador falar sobre o conselho de gestão do PPV, com a participação de atores da sociedade civil, além dos atores estatais responsáveis diretos pelo complexo de segurança pública do Estado, sobretudo do sistema penitenciário, que se encontra no fundo do poço. De acordo como José Luiz Ratton - que, por sinal, gosta de pesquisas, governador - o conselho gestor do PPV nunca foi instalado. Nem nos seus melhores momentos do Pacto pela Vida.

Os pronunciamentos do senhor ministro Alexandre de Moraes também indicam que ele gostaria de ver mais gente encarcerado, cumprindo suas penas rigorosamente, sem direitos a qualquer concessão. Pelo andar da nossa carruagem política, aquela máxima que dizia que o Estado é responsável pela integridade física dos apenados só vale mesmo para as entidades de direitos humanos internacionais, que estão cobrando do Governo do Amazonas uma satisfação concreta sobre o massacre de presos que ocorreu naquele Estado recentemente, que resultou na morte de 56 detentos, a metade deles decapitados. Para um governo que rasga a Constituição cidadã de 1988 ou a CLT dos trabalhadores, de, fato, isso talvez não queira dizer mesmo alguma coisa. 

Num quadro como o que hoje se apresenta no nosso sistema prisional, uma das medidas mais urgentes esbarra na lógica do ministro da Justiça deste governo, ou seja, vai numa direção inversa, a da mudança penal radical, com a sensível diminuição do número de presos. O sistema prisional chegou ao fundo do poço. O Estado perdeu o controle, são geridos por facções, que impõe sua lei e sua ordem ao sistema, com a prerrogativa de decretaram a pena de morte dos desafetos, um expediente que não consta do nosso código penal. Por decapitação, muito menos. O que ocorreu em Manaus, é um exemplo claro do que estamos falando. Num belo dia de domingo, a facção conhecida por Família do Norte(FDN), semelhante, no Norte do país, às facções PCC e Comando Vermelho, resolveu vingar-se de uma facção rival e ceifou a vida de 56 detentos, sem que o Estado reunisse condições de mover uma palha para impedir o massacre. 

É pavoroso admitir isto por aqui, mas massacres como o que ocorreu em Manaus são passíveis de ocorrência em outras praças do país. Um certo dia, o líder do governo na ALEPE tentou responsabilizar o Governo da Presidente Dilma Rousseff pelos problemas de segurança do país. Se este cidadão  leu a edição de hoje do jornal Folha de São Paulo vai ficar sabendo que o Governo Michel Temer reduziu em 85% os repasses de recursos para os novos presídios. Se as coisas já não iam muito bem...E olha que isto chega a ser até uma contradição em relação à "lógica" deste governo em enfrentar os problemas de segurança pública.  

Charge! Hubert via Folha de São Paulo

Hubert

segunda-feira, 2 de janeiro de 2017

Como a amizade entre um morador de rua e seu cachorro pode salvar a vida de ambos

Glenn Greenwald
Este artigo, que acompanha o filme Birdie (“Passarinho”), de Heloísa Passos, para o projeto Field of Vision, integra uma série de duas partes. A segunda parte acompanha o filme Karollyne.
ASSIM COMO ACONTECE em diversas cidades do mundo ocidental, existem atualmente milhares de moradores de rua no Rio de Janeiro. Essa população inclui famílias, crianças, jovens, idosos, mulheres e homens solitários. Muitos deles são moradores de rua há anos, sem perspectiva de sair dessa situação, especialmente agora que o país enfrenta uma crise econômica deteriorante acompanhada de rigorosas medidas de austeridade. Os moradores de rua estão presentes em abundância em grande parte dos bairros, incluindo locais de classe alta frequentados por turistas.
Em muitos aspectos, a condição dos moradores de rua do Rio é praticamente idêntica à dos sem-teto de outras grandes cidades: ela representa uma carência material e emocional inimaginável, falta de esperança, invisibilidade social e isolamento absoluto. Mas existe um aspecto em que a população de moradores de rua do Rio se destaca das demais: grande parte dessas pessoas convive com cachorros que também vivem nas ruas.
Muitos vivem nas ruas com seus cachorros há anos. Esses animais são cuidados com a mesma dedicação que uma família normal de classe média dispensa aos seus animais de estimação, ou, muitas vezes, até maior. A profunda relação formada entre essas pessoas e seus cachorros é diferente de qualquer outra e, por isso, extremamente reveladora.
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Assista a Birdie (“Passarinho), um filme sobre moradores de rua do Rio de Janeiro e seus cachorros, de Heloísa Passos.
Existem diversas formas de convívio entre moradores de rua e seus cachorros. Anderson Bernardes Carneiro (“Passarinho”), o protagonista do filme da Field of Vision (clique em play no reprodutor acima para assistir, e clique aqui para ver uma entrevista com a diretora), é um vendedor de frutas de 35 anos do estado do Amazonas que passou 12 anos na prisão e agora vive uma vida solitária nas ruas do Rio com seus dois cachorros. Karollyne, a protagonista do outro filme do FOV desta semana, é uma mulher trans que tem o papel de matriarca de um acampamento de mendigos na floresta que, coletivamente, toma conta de 19 cachorros e quatro gatos, quase todos abandonados por pessoas que decidiram que não queriam mais esses animais e os deixaram no meio da floresta, sem alimentos.
Alguns desses moradores de rua são casais que cuidam de seus cachorros como se fossem filhos. Outros são protegidos pelos cachorros quando dormem em áreas perigosas, e ainda há casos de quem trabalha com o cachorro para pedir esmola ou realizar pequenos espetáculos em troca de dinheiro. Mas, em todos os casos, a brutalidade da situação dos desabrigados se une à forma especial com que cachorros se relacionam com humanos para criar uma conexão emocional e psicológica surpreendente, que muitas vezes salva a vida de ambos.
É evidente que o Rio não é a única cidade do mundo onde moradores de rua cuidam de cachorros abandonados. Leslie Irvine é uma professora de sociologia da Universidade do Colorado que dedicou grande parte do seu percurso acadêmico ao estudo dessa relação especial, incluindo o motivo pelo qual vários habitantes de rua dizem que ter um cachorro “mudou ou salvou suas vidas”. O livro recém-lançado que escreveu sobre o assunto, My Dog Always Eats First: Homeless People and Their Animals (“Meu cachorro sempre come primeiro: moradores de rua e seus animais”, sem tradução no Brasil), documenta como os “moradores de rua demonstram níveis de afeto perante seus animais que por vezes superam aqueles encontrados entre pessoas com domicílio”.
Há uma organização sem fins lucrativos nos EUA “totalmente dedicada a alimentar e fornecer tratamento veterinário de emergência aos animais de estimação dos moradores de rua”, e estima-se que pelo menos de 5 a 10% da população dos sem-teto dos EUA conviva com animais. Em algumas áreas, este número chega a 25%. Ocasionalmente, são divulgados relatórios nas mídias norte-americanas destacando a quantidade de moradores de rua que insistem que “seus companheiros animais são seus melhores amigos, o oxigênio que traz sentido às suas vidas”.
Mas há muito mais a aprender com essa situação. Examinar a forma como os moradores de rua se relacionam com seus cachorros é entender, como diz Irvine, “as relações únicas que são formadas com animais e as histórias únicas dos indivíduos que formam essas relações”.
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Assista ao trailer de Karollyne, um filme de Heloísa Passos.

Ao entrarmos de cabeça neste fenômeno, aprendemos mais sobre a capacidade de empatia e sacrifício pessoal do ser humano, mesmo nas situações de mais extremo sofrimento.

Esse assunto também nos permite compreender melhor a busca universal do ser humano por amor, companheirismo e integração social; a natureza perniciosamente falsa de estereótipos que aceitamos implicitamente sobre moradores de rua; e a capacidade especial dos cachorros de penetrar, integrar e preencher exatamente os campos emocionais e psicológicos que os humanos protegem com mais vigilância.
Para que possamos estar abertos a essas conclusões, precisamos nos livrar de diversos preconceitos. Irvine relembra o cinismo, e até mesmo o ódio, que sentiu após sua primeira interação com um morador de rua e seu cachorro. Preocupada com a exposição do cachorro ao calor intenso do Colorado e presumindo que o animal não teria comida ou água suficiente para sobreviver, Irvine primeiro tentou “salvar” o cachorro oferecendo dinheiro ao morador de rua para comprá-lo. Quando ele recusou furiosamente o seu dinheiro, ela entrou em contato com o Centro de Controle de Zoonoses para que eles pudessem “resgatar” o animal, mas logo descobriu que, uma vez que o cachorro não estava sendo vítima de maus tratos, não havia nada que eles pudessem fazer.
Foi só mais tarde, após ter começado a estudar esse relacionamento, que Irvine descobriu que os cachorros são mais importantes para os moradores de rua do que para quem tem um domicílio e, por isso, recebem melhores cuidados. Essa devoção é tão intensa que muitos moradores de rua se recusam a solicitar alojamento em abrigos se a instituição não permitir a entrada do cachorro. Eles preferem dormir nas ruas com seu cachorro do que em uma cama sem ele.
Para os cachorros, viver nas ruas com um companheiro humano dedicado por vezes implica pouca ou nenhuma carência. Casas são uma invenção humana, e não canina. “É evidente que os cachorros precisam de alimentos, cuidados médicos e proteção contra intempéries”, disse Irvine, “mas eles não precisam de uma casa. O que eles mais precisam é do companheirismo humano, e isso é algo que recebem mais frequentemente de moradores de rua do que de quem vive em uma casa”.
Passarinho insiste que os cachorros que vivem nas ruas com um companheiro humano são “mais felizes” do que aqueles forçados a viver dentro de uma casa. “O cachorro nas ruas fica mais à vontade, mais ágil, mais ousado”, diz ele. “Ele brinca e se arrisca mais”.
Quando, há muitos anos, eu comecei a reparar na quantidade de moradores de rua do Rio que tinham cachorros, minha primeira reação também foi marcada pelo cinismo. Eu presumi implicitamente que se tratava de um artifício para extrair mais simpatia e, consequentemente, mais esmolas dos amantes de animais. Essa terrível suposição se dissipou rapidamente quando comecei a conversar com esses moradores e observar aqueles que, sem reparar que alguém estava olhando, alimentavam seus cachorros com as mãos, lhes davam remédios, brincavam com eles alegremente, os beijavam ou eram beijados por eles ou dormiam abraçados com os seus parceiros caninos.
Os humanos apreciam mais aquilo que para eles é importante e, para aqueles que vivem nas ruas sem nada ou ninguém, sua devoção principal é seu cachorro. E essa devoção é retribuída pelo cachorro, que também não tem nada.

Karollyne e um de seus cachorros.

O que primeiramente criou meu interesse por essa relação foram as reações às minhas primeiras ofertas de ajuda.

Separar-se permanentemente do seu cachorro é o pesadelo de qualquer amante desses animais. Como resultado, eu normalmente me voluntariaria para comprar uma coleira. As reações eram quase universais: “Eu não preciso disso. O cachorro me segue para onde quer que eu vá. Quase nunca nos separamos. E, quando temos que nos separar, ela espera por mim até o meu retorno”. A conexão entre cachorro e ser humano no universo dos moradores de rua é marcada por uma unidade total, resultando em um vínculo físico e mental tão confiável quanto uma coleira.
Em vez de um pedaço de corda desnecessário, eles normalmente pedem alimentos ou remédios de que o cachorro pode precisar. Nos casos que eu observei, não houve um único morador de rua que tenha tentado converter uma oferta para comprar algo para o cachorro em algo que beneficiasse a si próprio: os pedidos eram feitos separadamente. Em pouco tempo ficou claro que o bem-estar do cachorro é a maior prioridade e a preocupação mais urgente dos sem-teto. Em outras palavras, aqueles com mais necessidades pessoais são simultaneamente motivados por níveis incalculáveis de autossacrifício por outro ser vivo.
É comum ver moradores de rua pegando pratos de comida doados por alguém e, mesmo sofrendo de fome, dividindo-os instantaneamente em duas partes e dando uma delas para o seu cachorro (vem daí o nome do livro de Irvine: “Meu Cachorro Sempre Come Primeiro”). Também é comum ver um sem-teto com vestes imundas sentado perto de um cachorro bem tratado. Muitos cachorros ficam acordados enquanto o dono dorme para protegê-lo de ladrões e outras ameaças, um benefício valiosos em muitas áreas do Rio. A pessoa sem-teto e o cachorro sem-teto encontram-se e compartilham um vínculo de privação e autossacrifício mútuos, atendendo a necessidades que, em circunstâncias diferentes, seriam completamente negligenciadas. Os cuidados não são só oferecidos de uma parte para a outra; trata-se de uma relação recíproca.
Quando falam a respeito de seu relacionamento com seus cachorros, os moradores de rua demonstram ter plena consciência do seu valor. Vários deles, senão mesmo a maioria, identificam como a pior parte da sua condição o isolamento e a invisibilidade social, e não as dificuldades materiais. Movidas por uma combinação de culpa e medo, a maioria das pessoas simplesmente finge que os moradores de rua não existem, passando por eles nas ruas sem reconhecer sua presença. Trata-se de desumanização na sua forma mais pura: Eles não são nem sequer visíveis para outros seres humanos, quanto mais dignos de interação. Eles não têm nenhuma função ou papel dentro da sociedade; é um isolamento total.
Os cachorros servem como substitutos do contato humano, que é tão necessário para um indivíduo quanto água ou alimentos (é por isso que o confinamento solitário é uma tortura, ocasionando inevitavelmente distúrbios mentais). Os amantes de animais normalmente se preocupam primeiro com os cachorros sem-teto, e só depois reconhecem os humanos indigentes que tomam conta deles. O fato de que aquele amante de animais é um morador de rua se torna rapidamente irrelevante.
Pessoas de contextos socioeconômicos radicalmente diferentes normalmente se consideram quase extraterrestres, sem nada em comum. O oposto acontece com animais. Os cachorros que vivem nas ruas têm mais semelhanças do que diferenças com cachorros que vivem com famílias de classe média ou alta. Não se trata de uma verdade absoluta, mas, no geral, os fatores que criam hierarquias rígidas entre os humanos não influenciam cachorros. “Até o bicho aceita o outro bicho”, diz Passarinho. “Ser humano não aceita o outro”.
Assim sendo, não só é fácil, como também inevitável para um amante de animais, seja qual for o contexto social de onde venha, encontrar experiências, perspectivas e emoções em comum com um morador de rua para quem os cachorros também são importantes. A experiência de cuidar e amar seu cachorro transforma-se assim em um dos poucos pontos de contato entre os sem-teto e a sociedade geral que os isolou. Por vezes, é o único ponto de contato.
Para sociólogos como Irvine, os cachorros servem de “facilitadores sociais”, ou fatores que unem pessoas que, em outras circunstâncias, jamais estariam em contato. “Quando as pessoas falam a respeito dos seus cachorros”, disse ela, “todas as diferenças desaparecem, e todos estão em pé de igualdade. Para um sem-teto, cuja existência sempre foi ignorada, isso é de um valor incomparável”.
Passarinho descreve sua experiência da seguinte forma: “Se me deitar ali na calçada, ninguém fala comigo. Passam, cortam até caminho. Mas se os cachorros estiverem brincando como estão aqui, eles dizem: ‘nossa, tão bonitinho!’”. Mesmo sabendo que foram os cachorros, e não ele, que motivaram a interação, a importância de ser visto não é ignorada. Essa relação com seus cachorros permite a satisfação de uma necessidade humana fundamental: ser reconhecido por outros seres humanos.

Passarinho em uma praia no Rio.

Mas esse vínculo proporciona muito mais do que o benefício pragmático da integração social.

Um dos aspectos mais surpreendentes dos testemunhos que ouvimos é a frequência com que se diz que esses cachorros literalmente salvaram a vida de pessoas. Os cachorros normalmente são os catalisadores que os libertam de comportamentos autodestrutivos como abuso de álcool ou drogas, ou reprimem a vontade de se suicidarem, ou atenuam a depressão, ou criam uma determinação de estabilizar e melhorar suas vidas. De acordo com Irvine, “Esse é o valor redentor do relacionamento, de que ouvimos várias vezes quando falamos com os sem-teto”.
Como o relacionamento com um cachorro pode atingir um sucesso tão monumental em uma área onde a psicologia, e medicina e o simples desejo humano falham com tanta frequência? Uma explicação é que a responsabilidade de tomar conta de outro ser vivo proporciona objetivo, foco e, consequentemente, autoestima — todas elas necessidades humanas essenciais. Outro aspecto é a validação e a autovalorização que adquirimos com o amor demonstrado pelo cachorro. Ou, conforme diz Irvine: “Construímos uma ideia dos cachorros como seres ideais — eles amam incondicionalmente, eles não mentem, eles não julgam os outros — então, se um ser tão nobre assim nos ama, alguma coisa temos para oferecer”.
A qualidade de não julgar dos cachorros é fundamental. Quem vive nas ruas sofre uma condenação implícita e constante. Os moradores de rua sabem exatamente o que a sociedade pensa deles. Eles veem essa atitude implícita em cada tentativa de evasão, em cada expressão de suspeição da polícia, em cada gesto de condescendência e incômodo — mesmo entre aqueles que param para dar dinheiro. Há quem lhes diga que eles não merecem nem ter animais de estimação.
Os cachorros não carregam nenhum desses julgamentos. Para um cachorro, tudo isso não passa de valores artificiais: Eles simplesmente amam e protegem aqueles que os tratam bem. Como diz Passarinho no filme: “Se o outro é mais bonito ou mais feio, mais pobre ou mais rico, sempre alguém fala um do outro, né?” Cachorro não”. Para um morador de rua, receber uma quantidade tão grande de amor, afeto e apreço pode significar uma mudança de vida, e muitos deles só recebem isso dos seus cachorros.
Nós não compreendemos plenamente a relação entre humanos e cachorros porque nós não compreendemos plenamente os cachorros, e nem poderíamos. Eles percebem o mundo de uma forma diferente, pensam o mundo de uma forma diferente e reagem ao mundo de uma forma diferente. E é indiscutível que eles respondem aos humanos de uma forma muito diferente de qualquer outro humano.
Sabemos ainda menos a respeito dessa relação no universo dos moradores de rua. Como diz Irvine: “Os estudiosos de hoje entendem muito melhor a dinâmica dos relacionamentos entre humanos e animais, mas até agora a pesquisa se concentrou principalmente na manifestação dessa dinâmica em contextos de classe média. Sabemos pouco sobre como esses relacionamentos ocorrem nas margens da sociedade, entre aqueles que não vivem em casas, mas sim nas ruas”.
Mas o que sabemos é que os cachorros evoluíram vivendo como fiéis companheiros dos homens por milhares de anos. A essência de um cachorro está intimamente ligada à sua relação com os humanos. Como Irvine me explicou, “Muitas pesquisas comprovam que os cachorros precisam do nosso contato visual, que eles olham para onde estamos apontando porque querem saber para onde estamos olhando. Isso demonstra que eles compartilham uma intersubjetividade, o sentimento de ‘eu quero saber o que ele está pensando’”.
Uma vez que eles são predispostos a ter esse relacionamento social com humanos, várias de suas características — expressões faciais, linguagem corporal, sensações tácteis, formas de expressar emoções — podem suscitar respostas psicológicas e emocionais que, para várias pessoas, são inacessíveis por outros meios. Nas sociedades ocidentais da era industrial, as funções tradicionais de caça e pastoreio dos cachorros diminuiu, mas a relação entre cachorros e humanos se tornou cada vez mais popular e mais priorizada (o Brasil e os EUA estão na vanguarda dessa tendência). Isso acontece porque os cachorros são os únicos seres capazes de fornecer algo que é profundamente valioso para os humanos.
A ideia de se “fortalecer” é tentadora para qualquer ser humano, de construir uma rígida camada autoprotetora em torno das nossas necessidades emocionais e psicológicas mais vulneráveis em uma tentativa fútil de fazê-las desaparecer, eliminando assim a dor proveniente de não satisfazê-las. Esse esforço é sempre vão, pois essas necessidades são intrínsecas ao ser humano e não desaparecem quando queremos; o que esse processo de “fortalecimento” produz é medo, ressentimento, isolamento e frustração. A tentação de se autoproteger desta forma é particularmente forte entre aqueles que vivem nas ruas e não têm nenhuma perspectiva de satisfazer suas necessidades psicológicas e emocionais.
Os cachorros ajudam com tudo isso. Eles dão vida aos aspectos psíquicos e emocionais dos seres humanos que normalmente são mais negligenciados. Para aqueles que vivem em um estado de privação extrema, esse é um benefício inestimável, que gera felicidade e gratidão. Por sua vez, essas emoções geram o seu próprio conjunto de benefícios para os vira-latas que começam a acompanhar os moradores de rua, criando um ciclo recíproco e autossustentável de assistência e afeto mútuos que fortifica constantemente o vínculo.
Podemos obviamente aprender muito a respeito de cachorros e moradores de rua assistindo fragmentos da vida de pessoas como Passarinho e Karollyne. Mas também podemos tirar conclusões importantes sobre nós próprios.
Veja Birdie aqui, e leia uma entrevista com a diretora (em inglês) aqui.

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Glenn Greenwaldglenn.greenwald@​theintercept.com@ggreenwald